حذف الموصول الحرفي قال ابن مالك : لا يجوز إلا في أن ، نحو : وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ « 1 » . حذف الجار يطرد مع أن وإن ، نحو : يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا « 2 » ، أي بأن ، ونحو : يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ ، أي بأنكم ؛ وجاء مع غيرهما ، نحو : قَدَّرْناهُ مَنازِلَ ، أي قدرنا له ، وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ ، أي من قومه . حذف العاطف نحو : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ « 3 » ، أي ووجوه ، عطفا على : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ « 4 » . حذف فاء الجواب نحو : إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ « 5 » . حذف حرف النداء كثير ، نحو : يُوسُفُ أَعْرِضْ « 6 » . وفي العجائب للكرماني : كثر حذف ياء في القرآن من الرب تنزيها وتعظيما ، لأن في النداء طرفا من الأمر ، نحو : رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ « 7 » . حذف قد : في الماضي ، إذا وقع حالا ، نحو : أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ « 8 » ؛ أي قد حصرت .

--> ( 1 ) سورة الروم ، آية : 24 . ( 2 ) سورة الحجرات ، آية : 17 . ( 3 ) سورة الغاشية ، آية : 8 . ( 4 ) سورة الغاشية ، آية : 2 . ( 5 ) سورة البقرة ، آية : 180 . ( 6 ) سورة يوسف ، آية : 29 . ( 7 ) سورة مريم ، آية : 4 . ( 8 ) سورة النساء ، آية : 90 .